山帝仕、簡上淇、奧修就是沒有達賴聰明！？

沒沒無聞的山帝仕（Sandesh Chen，本名陳克勇）因鼓吹性高潮最近遭中國警方取締，福建當地政府也宣布「奧修門徒」為邪教組織。 (訊息來自99/08/23自由時報)
 
讓我連想到三年多前，扛著「為譚崔正名」大旗而在純樸的南台灣舉辦「譚崔瑜珈世紀講座」、「男神工作坊」迭遭各界批評的簡上淇，他主張「譚崔瑜珈」是利用男女交媾，進行身心靈修養方式之一，他更對自己將譚崔帶入台灣感到驕傲！？同時，他也在世俗壓力下，辭去台灣國立藝術大學雕塑學系副教授的職務，前往樹德科大人類性學研究所擔任助理教授。之後，簡上淇先生仍以藝術家與教育學者的雙重身份，透過展覽與演講等方式，繼續鼓吹「譚崔精神」，但隨著時光飛逝，眾人也逐漸遺忘簡上淇。

 

奧修（OSHO） 

現今這則新聞，又炒紅了奧修（OSHO） ，其實奧修所說的「譚崔」，主張「性」可以是一種「靜心」的修行之道，他認為透過性交，可以獲得無慾的靈性之光，也就是最高的靜心頂點。因此，奧修認為在男女性交的過程中，從性壓抑到性解放（雜交），可以釋放內在不能滿足的動物性，從而在性交後，獲得那片刻無慾的感覺，這就是奧修所追求的「無慾的靈性之光」。國內不少名流藝人，曾親身造訪印度普那市奧修國際靜心村，見證到：白天紅袍，晚上白袍，只要雙方願意，即可交互淫亂而詭稱為修行的靜心方式！甚至代言推廣課程，用「療癒身心靈」的糖衣包裹「追求性高潮的本質」，並對外收取高達上萬元的培訓費用。

對於山帝仕、簡上淇這樣的奧修信徒來說，他們認為修學奧修的「譚崔」，可以無視中國傳統禮教、脫離性愛的束縛，從中獲得自在、解脫。因此，他們的所做所為，其實將「無法無天」誤會當成是「解脫自在」。然而，達賴喇嘛卻恭維：「奧修是成道大師，他用一切可能來幫助人類克服意識發展的困難。」

(訊息來自2010/8/23自由時報電子報)又暗中宣傳「就算是兩性相交或一般所謂的性交，也不會減損這個人的純淨行為。在修行道上已達到很高程度的瑜伽行者，是完全有資格進行雙修，而具有這樣能力的出家人是可以維持住他的戒律。」（《修行的第一堂課 How to Practice: The Way to a Meaningful Life.》作者：達賴喇嘛，譯者：丁乃竺P. 178）甚至黃教掌門人─宗喀巴在其《密宗道次第廣論》中更說「不應棄女寶」！

哇！真的看到下巴都會掉下來，藏傳佛教說的，竟與奧修傳的「男女性愛譚崔」多麼相似！藏傳佛教就是俗稱的密宗、喇嘛教，其英文也是『譚崔』（坦特羅tantra），多巧合啊！看來，「藏傳佛教」只是套用佛法的名詞與說法，來掩飾他們傳授「男女性愛譚崔」的本質兩者同樣都是在暗地裡淫人妻女的邪教。

弔詭的是，社會上往往因為聰明的人，他們懂得包裝與媒體造勢，如《蘋果日報》的羶腥色報導方式，今日卻成為台灣的報業龍頭；眾多的喇嘛性侵害案件，台灣政商名流崇尚「藏傳佛教」的觀念，還是不會因此而改變！由此可見，媒體的包裝對於現代人影響力是多麼大！所以，應該被社會大眾唾棄、撻伐的「男女性愛譚崔」，卻被修學「性愛譚崔的藏傳佛教」，透過媒體宣傳包裝的方式，讓「藏傳佛教」的信徒，迷信、尊崇喇嘛們到言聽計從的地步！

這其實都要歸功於達賴喇嘛，因為他得了個諾貝爾和平獎的緣故，所以就算他已經公開的說「性愛是高級修行法門」，世人還是不會質疑他的道理何在？反觀山帝仕、簡上淇的勇敢（愚蠢？）就因為他們少了諾貝爾的光環，所以他們雖然同樣主張「性愛是修行法門」，但套句台灣奧修負責人Amana說的：奧修觀念裡，東方與西方人背景不同，西方人或許適用男女交合，但在保守的東方世界，這種行為是被禁止的，想要藉譚崔瑜珈達到奧修主張的身心靈合一根本不可能(來自2006/6/14NOWnews)。可是，同樣的「性愛是修行」的主張，憑什麼得獎過的達賴喇嘛，他講大家就可以接受？

達賴喇嘛深解歐美人士性觀念泛濫，趁西藏喇嘛等流亡人士逃往歐美等國，即把雙修帶入歐美並盛行於今日，DVD影帶店常可租到此類的影片。

總而言之，奧修、達賴喇嘛等人，以為『性』就是一切事情的源頭和答案，為了追求『性』能量，將男女淫亂當作是清淨，人與禽獸的差別都不顧了！然而，真正的修行者的心靈清淨，卻是因為遠離淫欲的束縛。由此反觀達賴喇嘛等人，他們這類脫離不了淫欲之火焚燒的人，將追求淫樂當成是意識的昇華，以為如此可以進入自己幻想的超意識世界（解脫、開悟、涅槃、即身成佛……）。但其實都是他們自己的幻想而已，根本遠離了清淨修持，正如江燦騰痛批簡上淇：「不同面貌的神棍團體，本質上根本是淫棍！」「以靈修為名的雙修行為，最不要臉的就是，參加的人被玩弄後還要交錢。」(訊息來自2006/6/13蘋果日報)